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漫画设计
（一个男生撑着伞在雨中，一个女生撑伞走过来）
女生（面带红晕）说：“好感动，你在雨中等了我这么长时间！”
男生：“谁让我把饭卡夹在借给你的书里了！”
故事
有位老人退休后在自己的园子里栽了一株葡萄藤，经过一段时间的劳作，葡萄藤上终于结满了一串串大葡萄。老人很高兴，连忙摘了几串分给左邻右舍的人。
他先来到了住在他东面的商人家，商人热情地招呼老人坐下，老人拿出葡萄请商人品尝，商人一边吃一边说：“好吃，好吃！这葡萄要卖多少钱一斤？”老人说，葡萄是我自己种的，不要钱，商人说，现在是市场经济时代了，没有吃东西不花钱的道理，坚持塞给了老人几块钱。
被商人搞得心情很差的老人又摘了几串葡萄送给了住在他西面的一个当干部的，那人接过葡萄，沉思了一会儿：“我还真想不到您有什么事情要求到我，我看您就直说吧！”老人再三表示自己没什么事，只是想让他尝尝葡萄而已。那位干部一面吃着葡萄一面说：“无功不受禄，您老有什么让我办的事情就直说，我们这么多年的邻居，就是您不给我送东西，您的事情我也会多多关照。”
被搅得心情更糟糕的老人，再次摘了几串葡萄，送给了后院的老刘和他的老伴。老太太很高兴，连连称赞这葡萄就是比市场上买来的新鲜，而老刘则在一旁一脸的警惕，对老人说：“大哥您一个人这么多年，这到老了是不是该找个后老伴了。要找就找个老实人，可别找我家老婆子这样的，整天冲我瞎嚷嚷。我看前村那个张老太太人挺好的，她老头去世好多年了。”
闹了个绯闻回来的老人只好一个人坐在树下叹气：“难道这世上连一个能真正与我分享这些葡萄的人都没有了吗？”
好意并不一定都是有所目的的，认为别人不怀好意的人大多是自己动机不纯。
战国时候，魏国的相国惠施接到庄周的拜帖说要来与自己会面。惠施听人说，庄周这次前来魏国的目的，是想取他的相国之位而代之，所以十分紧张，命令官兵在都城里搜捕了三天三夜，但还是没抓到庄周。
正当惠施坐立不安的时候，庄周却自己找上门来了，向惠施讲了一个故事：“南方有一种鸟，从南海出发，想飞到北海。这只鸟很奇怪，不是梧桐树它不栖身，不是仙果它不吃，不是清冽的甘泉它不喝。某天，这只鸟从一只猫头鹰家飞过，看见猫头鹰正准备吃掉一只死了好几天，身体都腐烂了的老鼠。当猫头鹰抬头看见这只从上空飞过的鸟，以为这只鸟也想吃它的老鼠，于是发出了一声惊叫：‘吓！’”庄周讲完故事，反问了惠施一句：“现在，你难道也要用魏国来‘吓’我吗？”
以小人之心度君子之腹的人在无形中暴露的正是自己的心意。
宋代著名学者苏东坡和佛印和尚是好朋友。一天，苏东坡去拜访佛印，与佛印相对而坐。佛印问苏东坡：“你看我像什么？”苏东坡半开玩笑地说：“我看你像一堆狗屎。”佛印也不反驳，微笑着说道：“我看你像一尊金佛。”
苏东坡觉得自己占了个便宜，回家以后，便得意地向妹妹提起了这件事。
苏小妹听完大笑：“哥哥，你错了。佛家说‘佛心自现’，意思就是你看别人是什么，就表示你看自己是什么。”
投射效应
心理学家罗斯曾做过这样一个实验，他在80名参加实验的大学生中征求意见，问他们是否愿意背着一块大牌子在校园里走动。结果，有48名大学生同意背牌子在校园内走动，而且他们认为大部分学生都会乐意背；而拒绝背牌的学生则普遍认为，只有少数学生愿意背。实验表明，这些学生将自己的态度投射到了其他学生身上。
这种以己度人，认为自己具有某种特性，他人也一定会有与自己相同的特性，其实质是把自己的感情、意志、特性投射到他人身上并强加于人的一种认知障碍，就是心理学上的“投射效应”。
投射效应一般表现为下面的三种形式：
第一种是相同投射。陌生人互相交往时，因为不理解彼此，双方容易发生相同投射效应，彼此总在不知不觉之间就已然从自我出发作出判断。
第二种是感情投射，即认为别人的好恶与自己相同，把他人的特性硬纳入自己既定的框框中，按照自己的思维方式加以理解。例如，自己喜欢某一事物，跟陌生人谈论的话题就总围绕这件事打转，不管别人是不是感兴趣，能不能听进去。
第三种是愿望投射，就是把自己的主观愿望强加于对方的一种投射现象。例如，一个小伙子对某个女孩一见钟情，并且非常想与女孩认识，并让她爱上自己，那么，他就有可能把对方一些无意识的行为、动作、言语理解成对方也爱自己。
每个人在一生中都会自觉不自觉地将自身想法投射到他人的身上，我们所能做的就是尽可能设身处地地站在对方的角度去思考。就像肯尼迪·古迪在《怎样让人们变成黄金》一书中所说的那样：“停下来，用数秒钟的时间比较一下，你是如何关心自己的事情和关心他人的事情的，然后你就会理解，别人也和你一样。而你一旦掌握了这个诀窍，就会像罗斯福和林肯一样，拥有了做任何事的坚实基础。换言之，和别人相处的关系怎样，完全取决于你在多大程度上替别人着想了。”
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（一个男生撑着伞在雨中，一个女生撑伞走过来）
女生（面带红晕）说：“好感动，你在雨中等了我这么长时间！”
男生：“谁让我把饭卡夹在借给你的书里了！”
故事
有位老人退休后在自己的园子里栽了一株葡萄藤，经过一段时间的劳作，葡萄藤上终于结满了一串串大葡萄。老人很高兴，连忙摘了几串分给左邻右舍的人。
他先来到了住在他东面的商人家，商人热情地招呼老人坐下，老人拿出葡萄请商人品尝，商人一边吃一边说：“好吃，好吃！这葡萄要卖多少钱一斤？”老人说，葡萄是我自己种的，不要钱，商人说，现在是市场经济时代了，没有吃东西不花钱的道理，坚持塞给了老人几块钱。
被商人搞得心情很差的老人又摘了几串葡萄送给了住在他西面的一个当干部的，那人接过葡萄，沉思了一会儿：“我还真想不到您有什么事情要求到我，我看您就直说吧！”老人再三表示自己没什么事，只是想让他尝尝葡萄而已。那位干部一面吃着葡萄一面说：“无功不受禄，您老有什么让我办的事情就直说，我们这么多年的邻居，就是您不给我送东西，您的事情我也会多多关照。”
被搅得心情更糟糕的老人，再次摘了几串葡萄，送给了后院的老刘和他的老伴。老太太很高兴，连连称赞这葡萄就是比市场上买来的新鲜，而老刘则在一旁一脸的警惕，对老人说：“大哥您一个人这么多年，这到老了是不是该找个后老伴了。要找就找个老实人，可别找我家老婆子这样的，整天冲我瞎嚷嚷。我看前村那个张老太太人挺好的，她老头去世好多年了。”
闹了个绯闻回来的老人只好一个人坐在树下叹气：“难道这世上连一个能真正与我分享这些葡萄的人都没有了吗？”
好意并不一定都是有所目的的，认为别人不怀好意的人大多是自己动机不纯。
战国时候，魏国的相国惠施接到庄周的拜帖说要来与自己会面。惠施听人说，庄周这次前来魏国的目的，是想取他的相国之位而代之，所以十分紧张，命令官兵在都城里搜捕了三天三夜，但还是没抓到庄周。
正当惠施坐立不安的时候，庄周却自己找上门来了，向惠施讲了一个故事：“南方有一种鸟，从南海出发，想飞到北海。这只鸟很奇怪，不是梧桐树它不栖身，不是仙果它不吃，不是清冽的甘泉它不喝。某天，这只鸟从一只猫头鹰家飞过，看见猫头鹰正准备吃掉一只死了好几天，身体都腐烂了的老鼠。当猫头鹰抬头看见这只从上空飞过的鸟，以为这只鸟也想吃它的老鼠，于是发出了一声惊叫：‘吓！’”庄周讲完故事，反问了惠施一句：“现在，你难道也要用魏国来‘吓’我吗？”
以小人之心度君子之腹的人在无形中暴露的正是自己的心意。
宋代著名学者苏东坡和佛印和尚是好朋友。一天，苏东坡去拜访佛印，与佛印相对而坐。佛印问苏东坡：“你看我像什么？”苏东坡半开玩笑地说：“我看你像一堆狗屎。”佛印也不反驳，微笑着说道：“我看你像一尊金佛。”
苏东坡觉得自己占了个便宜，回家以后，便得意地向妹妹提起了这件事。
苏小妹听完大笑：“哥哥，你错了。佛家说‘佛心自现’，意思就是你看别人是什么，就表示你看自己是什么。”
投射效应
心理学家罗斯曾做过这样一个实验，他在80名参加实验的大学生中征求意见，问他们是否愿意背着一块大牌子在校园里走动。结果，有48名大学生同意背牌子在校园内走动，而且他们认为大部分学生都会乐意背；而拒绝背牌的学生则普遍认为，只有少数学生愿意背。实验表明，这些学生将自己的态度投射到了其他学生身上。
这种以己度人，认为自己具有某种特性，他人也一定会有与自己相同的特性，其实质是把自己的感情、意志、特性投射到他人身上并强加于人的一种认知障碍，就是心理学上的“投射效应”。
投射效应一般表现为下面的三种形式：
第一种是相同投射。陌生人互相交往时，因为不理解彼此，双方容易发生相同投射效应，彼此总在不知不觉之间就已然从自我出发作出判断。
第二种是感情投射，即认为别人的好恶与自己相同，把他人的特性硬纳入自己既定的框框中，按照自己的思维方式加以理解。例如，自己喜欢某一事物，跟陌生人谈论的话题就总围绕这件事打转，不管别人是不是感兴趣，能不能听进去。
第三种是愿望投射，就是把自己的主观愿望强加于对方的一种投射现象。例如，一个小伙子对某个女孩一见钟情，并且非常想与女孩认识，并让她爱上自己，那么，他就有可能把对方一些无意识的行为、动作、言语理解成对方也爱自己。
每个人在一生中都会自觉不自觉地将自身想法投射到他人的身上，我们所能做的就是尽可能设身处地地站在对方的角度去思考。就像肯尼迪·古迪在《怎样让人们变成黄金》一书中所说的那样：“停下来，用数秒钟的时间比较一下，你是如何关心自己的事情和关心他人的事情的，然后你就会理解，别人也和你一样。而你一旦掌握了这个诀窍，就会像罗斯福和林肯一样，拥有了做任何事的坚实基础。换言之，和别人相处的关系怎样，完全取决于你在多大程度上替别人着想了。”